ပသီလူမ်ဳိးစုစကားဝုိင္းကုိ (မနာလုိအုပ္စုကတုိက္ခုိက္၍ဖ်က္သိမ္းခံရၿခင္း)- စမ်က္ႏွာ( 10)

မွ်ေဝမယ္ Twitter

1327 ေယာက္ ၾကည့္ၿပီးၿပီ

ဒီစကားဝိုင္းအတြက္ ျပန္စာေတြပိတ္သြားပါၿပီ

စကားဝိုင္းထဲက ျပန္စာေတြ

သန္႕စင္ျဖိဳးPermalink သန္႕စင္ျဖိဳး က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

Salaam,

ကိုတင္ေမာင္ေရ က်ေနာ္မလိုခ်င္ဘူးဗ်… ဒဲ့ေျပာတာေနာ္… က်ေနာ္က ႐ူးသလိုလိုေရႊေပ်ာက္သလိုလိုလည္းမလုပ္တတ္ဘူး… ကိုတင္ေမာင္စုစည္းေနတဲ့ ပသီလူမ်ိဳးစု သမိုင္းအေထာက္အထားဆိုတာၾကီးက သန္႕စင္ျဖိဳးအတြက္ လုံးဝ (လုံးဝ) မလိုဘူးဗ်… အဲ… ေမးစရာေတာ့ရွိတယ္ သန္႕စင္ျဖိဳးရယ္ မလိုပဲနဲ႕မ်ား ျပီးမည့္အခ်ိန္အတိအက် ဘာလို႕လာေတာင္းဆိုေနလဲလို႕… ကိုတင္ေမာင္မေမးခင္ပဲ တခါတည္းေျဖေပးခဲ့မယ္… ကိုတင္ေမာင္စုစည္းေနတာေတြထဲက လစ္ဟာကြက္ေတြကိုေထာက္ျပမလို႕ဗ်ိဳ႕… ဒါမ်ားဗ်ာ အခုေထာက္ျပပါ့လားလို႕ျပန္မေျပာနဲ႕ဦး… အဘစြာေမးတာကို ကိုတင္ေမာင္ေျဖတာၾကည့္ျပီးကတည္းက အခုေနေထာက္ျပေျပာဆိုရင္ ကိုတင္ေမာင္အ႐ူးကြက္နင္းမယ္ဆိုတာသိလို႕ ကိုတင္ေမာင္ဆီက အားလုံးျပီးပါျပီဆိုတဲ့ စကားကိုေစာင့္ေနတာဗ်ိဳ႕… သိျပီလား…

ျပီးရင္တင္ဗ်ာ… ဒါနဲ႕ အားလုံးျပီးမွတင္မယ္ဆိုလို႕ တစ္ခုမွာရဦးမယ္… ေလာေလာဆယ္ကိုတင္ေမာင္ ဒီေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာတင္ထားတဲ့ သဗၺယနေပါင္းစံုၾကီးကိုေရာ ဘာလုပ္မွာတုန္း… ကိုတင္ေမာင္စဥ္းစားမိရဲ့လား… ကိုတင္ေမာင္ရဲ့ စာတမ္းက ဘယ္လိုဘယ္ပံုလာမယ္ ဆိုတာေတာ့မသိဘူး ေလာေလာဆယ္ ဒီ ပသီလူမ်ိဳးစု သမိုင္းအေထာက္အထားစုစည္းရေအာင္ဆိုျပီး ေခါင္းစဥ္အၾကီးၾကီးတပ္ျပီး ကိုတင္ေမာင္ မစိမစစ္ပဲတင္ခ်င္ရာတင္ထားတာကို က်န္တဲ့ ညီငယ္ညီမငယ္ေတြဖတ္မိမယ္… အကုန္လုံးကို အေရာေရာအေထြးေထြးမွတ္ယူသြားမယ္၊ ကိုတင္ေမာင္ကိုယ္တိုင္ေတာင္အေခ်ာမသတ္ရေသးတဲ့ ဒီအၾကမ္းထည္တင္ထားတဲ့ စာေတြကို MMSY ထဲကလူငယ္ေတြက ပသီသမိုင္းအစစ္အမွန္ၾကီးပါဆိုျပီး တျခားေနရာမွာမ်ားကိုးကားေျပာရင္ျဖင့္ ဒုကၡအၾကီးၾကီးေရာက္ရခ်ည္ရဲ့ဗ်ာ…

က်ေနာ္ယဥ္ေက်းစြာေတာင္းဆိုပါရေစ… ကိုတင္ေမာင့္ဟာကိုတင္ေမာင္ တျခားမွာ စုစည္းျပီး အေခ်ာသတ္စာတမ္းလုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒီေခါင္းစဥ္ၾကီး အၾကီးၾကီးတပ္ျပီး မစိမစစ္ပဲေရးထားတာေတြကို ျဖဳတ္ခ်ေပးပါ… ေတာင္းဆိုတာပါ… လိုက္ေလ်ာမယ္လို႕ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္… အ႐ူးကြက္ထပ္မနင္းပါေစနဲ႕လို႕လည္းဆုေတာင္းပါတယ္…

စာႂကြင္း။ ။ က်ေနာ္ေတာ့ရင္ေလးတယ္ဗ်… ကိုတင္ေမာင္လိုမ်ိဳး ျမန္မာစာကိုေတာင္ သတ္ပံုလည္းမွန္ေအာင္မေပါင္းတတ္ သဒၵါက်ေအာင္လည္းမေရးတတ္တဲ့လူကမ်ား ဒီလိုစာတမ္းျပဳစုျပီး အစိုးရထံတင္မယ္ဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ၾကီးရင္ေလးတယ္ဗ်ာ… ပုတ္ခတ္တယ္လို႕မထင္နဲ႕ဗ်… ကိုတင္ေမာင္ေရးတဲ့ျမန္မာစာဖတ္ရတာ ေရွးေခတ္က ေက်ာက္စာေတြ ေပစာေတြဖတ္ရသလိုပဲ ျမန္မာစာသဒၵါတယ္ညံ့သဗ်ာ… သတ္ပံုလည္း မွားသဗ်ာ… သန္႕စင္ျဖိဳးေတာင္ ဒီလိုစာတမ္းၾကီးသာ ပသီလူမ်ိဳးစုအတြက္တင္မယ္ဆိုရင္ ပသီသမိုင္း ေျမာင္းထဲေရာက္သြားမွာ စိုးရိမ္မိေသးရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပသီလို႕ခံယူထားသူေတြဆိုရင္ စိုးရိမ္လြန္းလို႕ ႏွလုံးေရာဂါပါ ရေလာက္တယ္…

သတ္ပံုနဲ႕ သဒၵါအမွားေတြပါတဲ့ ေအာက္က ကိုတင္ေမာင့္စာထဲက စာေၾကာင္းေလးေတြ က်ေနာ္ေထာက္ျပမယ္ဗ်… စိတ္ေတာ့မဆိုးနဲ႕ဗ်ာ… ဒီ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာပဲ ကိုတင္ေမာင္မွားတာေတြအားလုံးကို လိုက္မေထာက္ျပႏိုင္လို႕ ဒီေအာက္ကစာထဲကပဲ ေထာက္ျပမယ္…

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> အကုန္လုံးေတာ ဒီေနရာမွာ မတင္ဘဲ သီးၿခားဆုိဒ္ထဲမွာ၊ေလာေလာဆယ္ ကုိယ္mail မွာသိမ္းသြားပါမယ္။
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> အကုန္လုံး(ကို)ေတာ့ ဒီေနရာမွာ မတင္ဘဲ သီးျခားဆိုဒ္ထဲမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာေလာဆယ္ ကိုယ့္ Mail ထဲမွာျဖစ္ျဖစ္ သိမ္းသြားပါ့မယ္။ (ေနာက္တစ္မ်ိဳး) အကုန္လုံးကိုေတာ့ ဒီေနရာမွာမတင္ဘဲ သီးျခားဆိုဒ္ထဲမွာပဲ တင္ေတာ့မယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကိုယ့္ Mail ထဲမွာ သိမ္းသြားပါ့မယ္။

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> တခုတင္ လုိက္တခုေ၀ဖန္လုိက္ဆုိေတာ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> တစ္ခုတင္တစ္ခုလိုက္ေဝဖန္ဆိုေတာ့ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။ (ေနာက္တစ္မ်ိဳး) ကိုယ္ကတစ္ခုတင္လိုက္ သူတို႕ကတစ္ခုေဝဖန္လိုက္ဆိုေတာ့ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> သူတုိ႔က မစြမ္းေဆာင္နဳိင္တာကုိ ကြ်န္ေတာ္ကုိလည္းဟန္႔ တားေႏွာက္ေနတာပါ။ (ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့ ျမန္မာစာအေရးအသားပါပဲ။ တစ္သက္နဲ႕တစ္ကိုယ္ ဘြဲ့ရ ပညာတတ္ ရာထူးရာခံၾကီးၾကီးရွိသူ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲထံကို စာတင္ဖူးတယ္ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ေရးတဲ့ျမန္မာစာအေရးအသားတဲ့ဗ်ာ။ ေျပာမယံု ၾကဳံဖူးမွသိဆိုတာ ဒါမ်ိဳးျဖစ္မယ္။ က်ဳပ္တို႕ရြာက ၄တန္းေတာင္မေအာင္တဲ့ က်ဳပ္အဘြားေလးေတာင္ ဒီထက္စာေခ်ာေအာင္ ေရးတတ္ေသးဗ်ား)
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> သူတို႕က မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္တာကို ကြၽန္ေတာ္လုပ္ေနလို႕ ဟန္႕တားေႏွာက္ရွက္ေနၾကတာပါ။ (ေနာက္တစ္မ်ိဳး) သူတို႕လည္း မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ့ကိုလည္း ဟန္႕တားေႏွာက္ရွက္ေနၾကတာပါ။

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> ကြ်န္ေတာ္ဆုံးၿဖတ္တဲ႔အလုပ္ကုိ အင္ရွာအလႅာဘယ္တာမွေနာက္မဆုတ္ဘူး။ (ဘယ္တာဆိုတာ ဘာအဓိပၸာယ္ပါလိမ့္ဆိုျပီး သန္႕စင္ျဖိဳးစဥ္းစားလိုက္တာ ေမေမေမြးကတည္းကမျဖဴဘူးတဲ့ ဆံပင္ေတာင္ နည္းနည္းအေရာင္လြင့္ခ်င္သလိုလိုျဖစ္သြားတယ္။ ငါေနာ္ ကိုတင္ေမာင္ေရးတာေတြဖတ္ရတာ ဗဟုသုတထက္ ဟာသပိုမ်ားသလိုပဲ… ဘယ္တာ… အိုဘယ့္ ဘယ္တာ… ကိုတင္ေမာင့္ကို ျမန္မာစာသင္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတြသာ ျမင္ရင္ တန္းစီျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသတ္သတ္သြားေလာက္တယ္)
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> ကြၽန္ေတာ္ဆုံးျဖတ္ထားတဲ့အလုပ္ကို အင္ရွာအလႅာဟ္ ဘယ္ေတာ့မွေနာက္မဆုတ္ဘူး။ (ဒါေတာင္ အေပၚမွာ အင္ရွာအလ္လာဟ္ေရးထားတဲ့တစ္ေၾကာင္းမွာ ဟသတ္ (ဟ္) မပါတာေတာ့ ခြင့္လႊတ္ေပးလိုက္ပါတယ္ေလ)

kotinmaung said:

စလာမ္- ကုိသန္႔စင္ၿဖဳိး
အင္ရွာအလႅာကုိသန္႔စင္ၿဖဳိးလုိခ်င္တဲ႔အတုိင္းၿပီးစီးေအာင္
ကူညီသြားပါမယ္။အကုန္လုံးေတာ ဒီေနရာမွာ မတင္ဘဲ
သီးၿခားဆုိဒ္ထဲမွာ၊ေလာေလာဆယ္ ကုိယ္mail မွာသိမ္း
သြားပါမယ္။တခုတင္ လုိက္တခုေ၀ဖန္လုိက္ဆုိေတာ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။ဒါဟာ အဖ်က္ဝင္ေနတာ။သူတုိ႔က မစြမ္းေဆာင္နဳိင္တာကုိ ကြ်န္ေတာ္ကုိလည္းဟန္႔ တား
ေႏွာက္ေနတာပါ။သူတုိ႔ႏွင္႔အရွည္မေၿပာခ်င္လုိ႔ ၿခဳံငုံ သုံးသပ္ခ်က္ေရးၿပီးမွတင္ေပးပါမယ္။ဒီမွ မတက္
လည္း အၿခားတစ္ေနရာမွာလုပ္ေနၿပီလုိ႔သေဘာထား
ပါ။ကြ်န္ေတာ္ဆုံးၿဖတ္တဲ႔အလုပ္ကုိ အင္ရွာအလႅာ
ဘယ္တာမွေနာက္မဆုတ္ဘူး။ဒီမွာမတင္လည္းအလုပ္
ေတာပုံမွန္လုပ္ေနပါတယ္လုိ႔အသိေပးပါတယ္။
စလာမ္==================ၾကဳိက္တာေရး ေၿဖစရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။

Permalink kotinmaung က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

Salam

ကုိသန္႔စင္ၿဖဳိးဒီလုိစိတ္လဲမဟုတ္ပါဘူး။အထင္မွားတတ္မယ္ဆုိေတာလည္း အေထာက္အထား

ေတြကုိေၿဖးေၿဖး တင္ေပးသြားပါမယ္ခင္္ဗ်ား။

စာတမ္းၿပဳစုသူ၏ သုံးသပ္ခ်က္ က အေပၚမွာ တင္ထားတဲ႔အကုိးအကားကုိေထာက္ၿပၿပီး ေရးသြားရမွာ

ၿဖစ္ပါတယ္။စာမ်က္ႏွာဘယ္ေလာက္ထြက္ မယ္ မေၿပာနဳိင္ေသးဘူး။ေလာေလာဆယ္ စာရြက္ေပၚမွာစ – ေရး

ေနပါၿပီ။ ဒီၿပဳစုေရးသားေနေသာတမ်က္ႏွာၿပီးတုိင္း နည္းနည္းေရးသြားၿခင္းပါ။တစ္ပုိဒ္ၿပီးတုိင္းတစ္ပုိဒ္

အခ်ိန္ရသေလာက္ ေရးသြားမယ္သေဘာပါ။က႑တစ္ခုၿပီးရင္တင္ေပးပါမယ္။အဲဒါကုိဖတ္ရွဳေ၀ဖန္ခြင္႔ရွိပါ

တယ္။အခ်ိန္ရတုိင္းနည္းနည္းေရးသြားမွ ကြ်န္ေတာ္ေပးတဲ႔အခ်ိန္အတြင္းၿပီးနဳိင္မွာၿဖစ္ပါတယ္။သုံးသပ္ခ်က္

က႑တစ္ခုၿပီးတုိင္းအင္ရွာအလႅာဟ္တင္ေပးသြားပါမယ္။အမွားအယြင္းပါရင္လည္းၿပင္ခြင္႔ရွိပါတယ္။က႑အားလုံး

ၿပီးသြားလုိ႔စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားလည္းဖတ္ၿပီးေက်နပ္ၿပီဆုိရင္အားလုံး စုေပါင္းၿပီးအစဥ္အလုိက္ (ပသီစာတမ္း)

ဆုိၿပီးအမွတ္စဥ္လုိက္ေခါင္းစဥ္ ၿဖင္႔သီးၿခားၿပဳလုပ္ေပးပါမည္။ စလာမ္

သန္႕စင္ျဖိဳး said:

Salaam,

ကိုတင္ေမာင္ေရ က်ေနာ္မလိုခ်င္ဘူးဗ်… ဒဲ့ေျပာတာေနာ္… က်ေနာ္က ႐ူးသလိုလိုေရႊေပ်ာက္သလိုလိုလည္းမလုပ္တတ္ဘူး… ကိုတင္ေမာင္စုစည္းေနတဲ့ ပသီလူမ်ိဳးစု သမိုင္းအေထာက္အထားဆိုတာၾကီးက သန္႕စင္ျဖိဳးအတြက္ လုံးဝ (လုံးဝ) မလိုဘူးဗ်… အဲ… ေမးစရာေတာ့ရွိတယ္ သန္႕စင္ျဖိဳးရယ္ မလိုပဲနဲ႕မ်ား ျပီးမည့္အခ်ိန္အတိအက် ဘာလို႕လာေတာင္းဆိုေနလဲလို႕… ကိုတင္ေမာင္မေမးခင္ပဲ တခါတည္းေျဖေပးခဲ့မယ္… ကိုတင္ေမာင္စုစည္းေနတာေတြထဲက လစ္ဟာကြက္ေတြကိုေထာက္ျပမလို႕ဗ်ိဳ႕… ဒါမ်ားဗ်ာ အခုေထာက္ျပပါ့လားလို႕ျပန္မေျပာနဲ႕ဦး… အဘစြာေမးတာကို ကိုတင္ေမာင္ေျဖတာၾကည့္ျပီးကတည္းက အခုေနေထာက္ျပေျပာဆိုရင္ ကိုတင္ေမာင္အ႐ူးကြက္နင္းမယ္ဆိုတာသိလို႕ ကိုတင္ေမာင္ဆီက အားလုံးျပီးပါျပီဆိုတဲ့ စကားကိုေစာင့္ေနတာဗ်ိဳ႕… သိျပီလား…

ျပီးရင္တင္ဗ်ာ… ဒါနဲ႕ အားလုံးျပီးမွတင္မယ္ဆိုလို႕ တစ္ခုမွာရဦးမယ္… ေလာေလာဆယ္ကိုတင္ေမာင္ ဒီေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာတင္ထားတဲ့ သဗၺယနေပါင္းစံုၾကီးကိုေရာ ဘာလုပ္မွာတုန္း… ကိုတင္ေမာင္စဥ္းစားမိရဲ့လား… ကိုတင္ေမာင္ရဲ့ စာတမ္းက ဘယ္လိုဘယ္ပံုလာမယ္ ဆိုတာေတာ့မသိဘူး ေလာေလာဆယ္ ဒီ ပသီလူမ်ိဳးစု သမိုင္းအေထာက္အထားစုစည္းရေအာင္ဆိုျပီး ေခါင္းစဥ္အၾကီးၾကီးတပ္ျပီး ကိုတင္ေမာင္ မစိမစစ္ပဲတင္ခ်င္ရာတင္ထားတာကို က်န္တဲ့ ညီငယ္ညီမငယ္ေတြဖတ္မိမယ္… အကုန္လုံးကို အေရာေရာအေထြးေထြးမွတ္ယူသြားမယ္၊ ကိုတင္ေမာင္ကိုယ္တိုင္ေတာင္အေခ်ာမသတ္ရေသးတဲ့ ဒီအၾကမ္းထည္တင္ထားတဲ့ စာေတြကို MMSY ထဲကလူငယ္ေတြက ပသီသမိုင္းအစစ္အမွန္ၾကီးပါဆိုျပီး တျခားေနရာမွာမ်ားကိုးကားေျပာရင္ျဖင့္ ဒုကၡအၾကီးၾကီးေရာက္ရခ်ည္ရဲ့ဗ်ာ…

က်ေနာ္ယဥ္ေက်းစြာေတာင္းဆိုပါရေစ… ကိုတင္ေမာင့္ဟာကိုတင္ေမာင္ တျခားမွာ စုစည္းျပီး အေခ်ာသတ္စာတမ္းလုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒီေခါင္းစဥ္ၾကီး အၾကီးၾကီးတပ္ျပီး မစိမစစ္ပဲေရးထားတာေတြကို ျဖဳတ္ခ်ေပးပါ… ေတာင္းဆိုတာပါ… လိုက္ေလ်ာမယ္လို႕ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္… အ႐ူးကြက္ထပ္မနင္းပါေစနဲ႕လို႕လည္းဆုေတာင္းပါတယ္…

စာႂကြင္း။ ။ က်ေနာ္ေတာ့ရင္ေလးတယ္ဗ်… ကိုတင္ေမာင္လိုမ်ိဳး ျမန္မာစာကိုေတာင္ သတ္ပံုလည္းမွန္ေအာင္မေပါင္းတတ္ သဒၵါက်ေအာင္လည္းမေရးတတ္တဲ့လူကမ်ား ဒီလိုစာတမ္းျပဳစုျပီး အစိုးရထံတင္မယ္ဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ၾကီးရင္ေလးတယ္ဗ်ာ… ပုတ္ခတ္တယ္လို႕မထင္နဲ႕ဗ်… ကိုတင္ေမာင္ေရးတဲ့ျမန္မာစာဖတ္ရတာ ေရွးေခတ္က ေက်ာက္စာေတြ ေပစာေတြဖတ္ရသလိုပဲ ျမန္မာစာသဒၵါတယ္ညံ့သဗ်ာ… သတ္ပံုလည္း မွားသဗ်ာ… သန္႕စင္ျဖိဳးေတာင္ ဒီလိုစာတမ္းၾကီးသာ ပသီလူမ်ိဳးစုအတြက္တင္မယ္ဆိုရင္ ပသီသမိုင္း ေျမာင္းထဲေရာက္သြားမွာ စိုးရိမ္မိေသးရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပသီလို႕ခံယူထားသူေတြဆိုရင္ စိုးရိမ္လြန္းလို႕ ႏွလုံးေရာဂါပါ ရေလာက္တယ္…

သတ္ပံုနဲ႕ သဒၵါအမွားေတြပါတဲ့ ေအာက္က ကိုတင္ေမာင့္စာထဲက စာေၾကာင္းေလးေတြ က်ေနာ္ေထာက္ျပမယ္ဗ်… စိတ္ေတာ့မဆိုးနဲ႕ဗ်ာ… ဒီ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာပဲ ကိုတင္ေမာင္မွားတာေတြအားလုံးကို လိုက္မေထာက္ျပႏိုင္လို႕ ဒီေအာက္ကစာထဲကပဲ ေထာက္ျပမယ္…

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> အကုန္လုံးေတာ ဒီေနရာမွာ မတင္ဘဲ သီးၿခားဆုိဒ္ထဲမွာ၊ေလာေလာဆယ္ ကုိယ္mail မွာသိမ္းသြားပါမယ္။
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> အကုန္လုံး(ကို)ေတာ့ ဒီေနရာမွာ မတင္ဘဲ သီးျခားဆိုဒ္ထဲမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာေလာဆယ္ ကိုယ့္ Mail ထဲမွာျဖစ္ျဖစ္ သိမ္းသြားပါ့မယ္။ (ေနာက္တစ္မ်ိဳး) အကုန္လုံးကိုေတာ့ ဒီေနရာမွာမတင္ဘဲ သီးျခားဆိုဒ္ထဲမွာပဲ တင္ေတာ့မယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကိုယ့္ Mail ထဲမွာ သိမ္းသြားပါ့မယ္။

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> တခုတင္ လုိက္တခုေ၀ဖန္လုိက္ဆုိေတာ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> တစ္ခုတင္တစ္ခုလိုက္ေဝဖန္ဆိုေတာ့ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။ (ေနာက္တစ္မ်ိဳး) ကိုယ္ကတစ္ခုတင္လိုက္ သူတို႕ကတစ္ခုေဝဖန္လိုက္ဆိုေတာ့ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> သူတုိ႔က မစြမ္းေဆာင္နဳိင္တာကုိ ကြ်န္ေတာ္ကုိလည္းဟန္႔ တားေႏွာက္ေနတာပါ။ (ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့ ျမန္မာစာအေရးအသားပါပဲ။ တစ္သက္နဲ႕တစ္ကိုယ္ ဘြဲ့ရ ပညာတတ္ ရာထူးရာခံၾကီးၾကီးရွိသူ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲထံကို စာတင္ဖူးတယ္ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ေရးတဲ့ျမန္မာစာအေရးအသားတဲ့ဗ်ာ။ ေျပာမယံု ၾကဳံဖူးမွသိဆိုတာ ဒါမ်ိဳးျဖစ္မယ္။ က်ဳပ္တို႕ရြာက ၄တန္းေတာင္မေအာင္တဲ့ က်ဳပ္အဘြားေလးေတာင္ ဒီထက္စာေခ်ာေအာင္ ေရးတတ္ေသးဗ်ား)
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> သူတို႕က မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္တာကို ကြၽန္ေတာ္လုပ္ေနလို႕ ဟန္႕တားေႏွာက္ရွက္ေနၾကတာပါ။ (ေနာက္တစ္မ်ိဳး) သူတို႕လည္း မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ့ကိုလည္း ဟန္႕တားေႏွာက္ရွက္ေနၾကတာပါ။

ကိုတင္ေမာင္ေရး >> ကြ်န္ေတာ္ဆုံးၿဖတ္တဲ႔အလုပ္ကုိ အင္ရွာအလႅာဘယ္တာမွေနာက္မဆုတ္ဘူး။ (ဘယ္တာဆိုတာ ဘာအဓိပၸာယ္ပါလိမ့္ဆိုျပီး သန္႕စင္ျဖိဳးစဥ္းစားလိုက္တာ ေမေမေမြးကတည္းကမျဖဴဘူးတဲ့ ဆံပင္ေတာင္ နည္းနည္းအေရာင္လြင့္ခ်င္သလိုလိုျဖစ္သြားတယ္။ ငါေနာ္ ကိုတင္ေမာင္ေရးတာေတြဖတ္ရတာ ဗဟုသုတထက္ ဟာသပိုမ်ားသလိုပဲ… ဘယ္တာ… အိုဘယ့္ ဘယ္တာ… ကိုတင္ေမာင့္ကို ျမန္မာစာသင္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတြသာ ျမင္ရင္ တန္းစီျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသတ္သတ္သြားေလာက္တယ္)
ျဖစ္သင့္ေသာအေရးအသား >> ကြၽန္ေတာ္ဆုံးျဖတ္ထားတဲ့အလုပ္ကို အင္ရွာအလႅာဟ္ ဘယ္ေတာ့မွေနာက္မဆုတ္ဘူး။ (ဒါေတာင္ အေပၚမွာ အင္ရွာအလ္လာဟ္ေရးထားတဲ့တစ္ေၾကာင္းမွာ ဟသတ္ (ဟ္) မပါတာေတာ့ ခြင့္လႊတ္ေပးလိုက္ပါတယ္ေလ)

kotinmaung said:

စလာမ္- ကုိသန္႔စင္ၿဖဳိး
အင္ရွာအလႅာကုိသန္႔စင္ၿဖဳိးလုိခ်င္တဲ႔အတုိင္းၿပီးစီးေအာင္
ကူညီသြားပါမယ္။အကုန္လုံးေတာ ဒီေနရာမွာ မတင္ဘဲ
သီးၿခားဆုိဒ္ထဲမွာ၊ေလာေလာဆယ္ ကုိယ္mail မွာသိမ္း
သြားပါမယ္။တခုတင္ လုိက္တခုေ၀ဖန္လုိက္ဆုိေတာ စိတ္ပင္ပန္းတယ္။ဒါဟာ အဖ်က္ဝင္ေနတာ။သူတုိ႔က မစြမ္းေဆာင္နဳိင္တာကုိ ကြ်န္ေတာ္ကုိလည္းဟန္႔ တား
ေႏွာက္ေနတာပါ။သူတုိ႔ႏွင္႔အရွည္မေၿပာခ်င္လုိ႔ ၿခဳံငုံ သုံးသပ္ခ်က္ေရးၿပီးမွတင္ေပးပါမယ္။ဒီမွ မတက္
လည္း အၿခားတစ္ေနရာမွာလုပ္ေနၿပီလုိ႔သေဘာထား
ပါ။ကြ်န္ေတာ္ဆုံးၿဖတ္တဲ႔အလုပ္ကုိ အင္ရွာအလႅာ
ဘယ္တာမွေနာက္မဆုတ္ဘူး။ဒီမွာမတင္လည္းအလုပ္
ေတာပုံမွန္လုပ္ေနပါတယ္လုိ႔အသိေပးပါတယ္။
စလာမ္==================ၾကဳိက္တာေရး ေၿဖစရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။

kotinmaungPermalink kotinmaung က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္ရန္လကၡဏာႀကီး (၄)ရပ္ႏႇင့္ ကိုက္ညီရန္ လုိသည္။

(၁) – ေၿပာဆုိသုံးစြဲေသာ စကား

(၂) – ေနထုိင္ရာနယ္နိမိတ္ – နယ္ေၿမ

(၃) – စီးပြါးေရး

(၄) – ယဥ္ေက်းမွဳတုိ႔တြင္ သမုိင္းေရးရာအရ အခုိင္အမာတူညီစြာ ဖြဲ႔စည္းေနထုိင္သူၿဖစ္ရမည္။


(ကုိးကား ။  ။၂၃-၂-၁၉၉၂ – ေန႔ထုတ္ ၊ လုပ္သားၿပည္သူ႔ေန႔စဥ္သတင္းစာႏွင္႔ ေၾကးမုံသတင္းစာ

တြင္ စာေရးဆရာ စိန္ကေလာင္အမည္ၿဖင္႔ ေရးသားေသာ ရုိဟင္ဂ်ာဘာလဲ၊ဘယ္လဲ ေဆာင္းပါး)


ထုိ့ေၾကာင့္ ဗမာမြတ္စလင္မ္(၀ါ)ပသီလူထုသည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္ရန္လကၡဏာႀကီး

(၄)ရပ္ႏႇင့္ ကိုက္ညီ ေနပါသည္။

အထက္ပါလကၡဏာႀကီး(၄)ရပ္အျပင္ (၁) လူမ်ဳိးျဖစ္ေပၚလာပုံအေထာက္ အထားခိုင္လုံျခင္း၊ (၂) သမုိင္း

ေရးအရ ျဖစ္ေပၚတုိးတက္ခိုင္မာလ်က္႐ႇိျခင္း၊[လြန္ခဲ့ေသာ ႏႇစ္ေပါင္း (၁၀၀၀) ေက်ာ္မႇစ၍ သမုိင္းေရးရာအရ

တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ႏႇင့္ အမ်ဳိးသားေရး လကၡဏာ(၄)ရပ္ ခ်ဳိ႕ယြင္းမႈမ႐ႇိဘဲ ခုိင္ၿမဲစြာ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္မႇာ ထင္႐ႇား

ပါသည္။] (၄) အနာဂတ္အတြက္လည္း တည္ၿငိမ္စြာ ျဖစ္ေပၚတုိးတက္ လ်က္႐ႇိျခင္း အစ႐ႇိသည့္ အေထာက္

အထားမ်ားအရ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္ဟု သတ္မႇတ္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္ သည္။ အတိတ္ကာလ၊ ယေန့ မ်က္ေမႇာက္

ကာလႏႇင့္ အနာဂတ္ ကာလမ်ားတြင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ လူမ်ဳိးေရး လကၡဏာခ်က္မ်ားအရေတြ႕႐ႇိသည္မႇာ ဗမာမြတ္စလင္မ္(၀ါ)ပသီမ်ားသည္ အတိတ္ကာလ အေတာ္ၾကာကပင္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္ခဲ့ၿပီး အနာဂတ္တြင္

လည္း လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအျဖစ္ ပီပီသသ ႐ႇိေနပါ သည္။ ယေန့ ဗမာမြတ္စလင္မ္(၀ါ)ပသီလူမ်ဳိးစုသည္ အတိတ္ကာလအေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ မိမိလူမ်ဳိးေရးကုိ ဖုံးကြယ္ထားရျခင္းျဖစ္သည္။ အတိတ္မႇ လူမ်ဳိးစုျပန္လည္ေပၚထြက္လာရန္ ဗမာမြတ္စလင္မ္(၀ါ)ပသီ လူထု တစ္ရပ္လုံးအား လူမ်ဳိးပီသေနျခင္းကုိ

တုိင္းျပည္ ႏႇင့္ကမၻာက အသိအမႇတ္ ျပဳလာေစေရးအတြက္ ထူေထာင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။



 

Permalink kotinmaung က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

လူ႔အခြင္႔ေရးေက်ညာစတမ္း


PREAMBLE

Whereas recognition of the inherent dignity and of the equal and inalienable rights of all members of the human family is the foundation of freedom, justice and peace in the world,

Whereas disregard and contempt for human rights have resulted in barbarous acts which have outraged the conscience of mankind, and the advent of a world in which human beings shall enjoy freedom of speech and belief and freedom from fear and want has been proclaimed as the highest aspiration of the common people,

Whereas it is essential, if man is not to be compelled to have recourse, as a last resort, to rebellion against tyranny and oppression, that human rights should be protected by the rule of law,

Whereas it is essential to promote the development of friendly relations between nations,

Whereas the peoples of the United Nations have in the Charter reaffirmed their faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person and in the equal rights of men and women and have determined to promote social progress and better standards of life in larger freedom,

Whereas Member States have pledged themselves to achieve, in co-operation with the United Nations, the promotion of universal respect for and observance of human rights and fundamental freedoms,

Whereas a common understanding of these rights and freedoms is of the greatest importance for the full realization of this pledge,

Now, Therefore THE GENERAL ASSEMBLY proclaims THIS UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS as a common standard of achievement for all peoples and all nations, to the end that every individual and every organ of society, keeping this Declaration constantly in mind, shall strive by teaching and education to promote respect for these rights and freedoms and by progressive measures, national and international, to secure their universal and effective recognition and observance, both among the peoples of Member States themselves and among the peoples of territories under their jurisdiction.

ေၾကညာခ်က္နိဒါန္း

ဤကဲ႔သုိ႔ရာဇဝင္တင္မည္႔ ေၾကညာခ်က္ကို ျပဳလုပ္ျပီးေနာက္ ဤညီလာခံအစည္းအေဝးၾကီးက ကမၻာ႔ ကုလသ မဂၢအဖဲြ႔ဝင္ ႏိုင္ငံ အားလံုးအား ထိုေၾကညာစာတမ္းၾကီး၏ စာသားကိုအမ်ားျပည္သူတို႔ ၾကားသိေစရန္ ေၾကညာ ပါ မည္႔အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ထုိ႔ျပင္ႏိုင္ငံမ်ား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ နယ္ေျမမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရး အဆင္႔အတန္းကုိ လုိက္၍ ခဲြျခားျခင္း မျပဳဘဲအဓိကအားျဖင္႔ စာသင္ ေက်ာင္းမ်ားႏွင္႔ အျခားပညာေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ ထုိ ေၾကညာ စာတမ္းၾကီးကုိ ျဖန္႔ခ်ိ ေဝငွ ေစရန္၊ ျမင္သာေအာင္ ျပသထားေစရန္၊ဖတ္ၾကားေစရန္ႏွင္႔ အဓိပၸါယ္ ရွင္း လင္း ေဖာ္ျပေစရန္ ေဆာင္ရြက္ ပါမည္႔ အေၾကာင္းျဖင္႔ လည္းေကာင္း ဆင္႔ဆို လုိက္သည္။

လူခပ္သိမ္း၏မ်ိဳးရိုးဂုဏ္သိကၡာႏွင္႔တကြ လူတုိင္းအညီအမွ်ခံစားခြင္႔ရွိသည္႔ အခြင္႔အေရးမ်ားကို အသိ အမွတ္ ျပဳျခင္း သည္ လူခပ္သိမ္း၏လြတ္လပ္မႈ၊ တရားမွ်တမႈ၊ျငိမ္းခ်မ္းမႈတို႔၏အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္ ေသာ ေၾကာင္႔ လည္းေကာင္း၊ လူ႔အခြင္႔ေရးမ်ားကို အေရးမထား မထီေလးစား ျပဳျခင္းသည္ လူခပ္သိမ္း၏ အက်င္႔သိကၡာကို ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီးတတ္သည္႔ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ အျပဳအမႈမ်ားကို ျဖစ္ ေပၚေစခဲ႔ေသာ ေၾကာင္႔လည္း ေကာင္း၊ လြတ္လပ္စြာ ဖြင္႔ဟေျပာဆုိႏုိင္မႈ လြတ္လပ္စြာ သက္ဝင္ ယံုၾကည္ႏိုင္မႈ၊ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ ခ်ိဳ႕ငဲ႔ျခင္းတို႔မွ ကင္းလြတ္စြာ အသက္ ေမြးႏိုင္ မႈတို႔ကို ခံစားရယူႏိုင္ေစမည္႔ ေလာကတစ္ခု ေပၚေပါက္လာရန္အေရးကုိ လူခပ္ သိမ္းတို႔က မိမိတို႔၏ အထက္သန္ဆံုးေသာ လုိလားခ်က္ဆႏၵၾကီးအျဖစ္ျဖင္႔ ေၾကြးေၾကာ္ ေၾကညာျပီးျဖစ္ ေသာ ေၾကာင္႔ လညး္ေကာင္း၊လူခပ္သိမ္းတို႔သည္၊ တရားလက္လြတ္ ႏွိပ္စက္က လူျပဳမႈ၊ အုပ္စိုးမႈႏွင္႔ ဖိစီး ညွဥ္းပန္းမႈ တို႔ကို ေနာက္ဆံုး မလႊဲသာ မေရွာင္သာလက္နက္ စြဲကုိင္ကာ ေတာ္လွန္ျခင္း၊ ပုန္ကန္ျခင္းမျပဳေစရန္၊ လူအခြင္႔ေရး မ်ားကိုဥပေဒျဖင္႔ ထိန္းသိ္မ္းကာကြယ္ ေပးရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လညး္ေကာင္း၊ ႏိုင္ငံ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီး စြာ ဆက္ဆံေရးကို ပိုမိုတိုးတက္ေစရန္ ၾကံေဆာင္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လည္း ေကာင္း၊ ကမၻာ႔ကုလသမဂၢ အဖြဲ႔ ဝင္တို႔သည္ မူလလူ႔အခြင္႔ ေရးမ်ားကို လည္းေကာင္း၊လူ၏ ဂုဏ္သိကၡာကို လည္းေကာင္း၊ ေယာက်္ား မိန္းမတို႔၏ တူညီသည္႔ အခြင္႔ အေရးမ်ား ကိုလည္ ေကာင္း၊ေလးစားယံုၾကည္ပါသည္ဟုကုလသမဂၢတြင္ ထပ္မံ၍အတည္ျပဳျပီး သည္႔ျပင္၊ လူမႈၾကီးပြား တိုး တက္ေရးႏွင္႔တကြ ပုိမုိ လြတ္လပ္ ေကာင္းမြန္ေသာ လူ႔ဘဝ အဆင္႔အတန္းတို႔ကုိ ျမွင္႔ တင္ရန္ သႏၷိ္ ဌာန္ခ်ျပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လညး္ေကာင္း၊ ကမၻာ႔ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ဝင္ ႏိုင္ငံတို႔သည္ကုလသမဂၢ အဖြဲ႔ ႏွင္႔ပူေပါင္း၍ လူအခြင္႔အေရး မ်ားကိုလည္ေကာင္း၊ အေျခခံလြတ္လပ္ခြင္႔အခြင္႔ အေရးမ်ား ကိုလည္း ေကာင္း၊ကမၻာ႔ တဝွမ္းလံုးတြင္ ရိုေသေလးစားက်င္႔သံုး ေစာင္႔စည္း ၾကျခင္းကို အားေပးမည္ဟု ကတိျပဳျပီးျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လည္း ေကာင္း၊

ထုိေၾကာင္႔ အေထြေထြညီလာခံ က အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာလူ႔အခြင္႔ေရးေၾကညာစာတမ္းကို လူတိုင္း အဖဲြ႔ အစည္း တိုင္းသည္ အစဥ္ ႏွလံုးသြင္းလ်က္ ကမၻာတဝွမ္းလံုးတြင္ အဆိုပါ အခြင္႔အေရးမ်ားနွင္႔ လြတ္လပ္ ခြင္႔မ်ားကို ရိုေသ ေလးစားၾကေစရန္ ဆံုးမ သြန္သင္ျခင္းျဖင္႔ အားထုတ္ ၾကရမည္ ဟု လည္းေကာင္း၊ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ဝင္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင္႔ ထုိႏိုင္ငံတို႔၏အာဏာပိုင္အတြင္းရွိ နယ္ပယ္ဆိုင္ရာ တိုင္း သူျပည္သား မ်ားအား အဆုိပါ အခြင္႔အေရးႏွင္႔ လြတ္ လပ္ ခြင္႔မ်ားကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထိ ေရာက္စြာ သိမွတ္က်င္႔သံုး ေစာင္႔စည္းၾကေစရန္ ျပည္တြင္းျပည္ပဆိုင္ရာ တိုးတက္ေသာ ေဆာင္ ရြက္ခ်က္မ်ားျဖင္႔ အားထုတ္ၾကရမည္ဟုလည္းေကာင္း ရည္ရြယ္ျပီးလွ်င္ လူ႔အခြင္႔အေရး မ်ားဆိုင္ရာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေၾကညာစာတမ္းကုိ ႏိုင္ငံခပ္သိမ္း၊ လူခပ္သိမ္းတို႔ တေျပးညီစြာ ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ ကစိမ္႔ ေသာငွာ ယခုထုတ္ျပန္ ေၾကညာလိုက္သည္။

Article (1)

All human beings are born free and equal in dignity and rihgts. They are endowed with reason and conseience and should act towards one another in spirit of brotherhood.

အပိုဒ္ ၁

လူတိုင္းသည္ တူညီ လြတ္လပ္ေသာ ဂုဏ္သိကၡာျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ တူညီလြတ္လပ္ေသာ အခြင္႔ အေရးမ်ားျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ ေမြးဖြားလာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသူတို႕၌ ပိုင္းျခား ေဝဖန္တတ္ေသာ ဥာဏ္ႏွင္႔ က်င္႔ဝတ္ သိတတ္ ေသာ စိတ္တို႔ရွိၾက၍ ထိုသူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ေမတၲာထား၍ ဆက္ဆံက်င္႔သုံုးသင္႔၏။

Article (2)

Everyone is entitled to all the rights and freedoms set forth in this Declaration, without distinction of any kind, such as race, color, sex, language, religion, political or other opinion, national or social origin, property, birth or other status. Furthermore, no distinction shall be made on the bases of the political, juriscictional or international status of the country or territory to which a person belogs, whether it be incependent, trust, non-self-governing or under any other linitation of sovereignty.

အပိုဒ္ ၂

လူတိုင္းသည္ လူ႔အခြင္႔ အေရး ေၾကညာစာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္႔ အခြင္႔အေရး အားလံုး၊ လြတ္ လပ္ခြင္႔ အား လံုးတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ ခံစားခြင္႔ရွိသည္။ လူမ်ိဳးႏြယ္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အသားအေရာင္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ က်ား ၊ မ ၊ သဘာ ဝ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ဘာသာစကာားအားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံေရးယူဆခ်က္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အျခားယူဆခ်က္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံႏွင္႔ ဆိုင္ေသာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ လူမႈအဆင္႔အတန္းႏွင္႔ ဆိုင္ေသာ ဇစ္ျမစ္ အားျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ ပစၥည္း ဥစၥာ ဂုဏ္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ မ်ိဳးရိုးဇာတိအားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အျခား အဆင္႔အတန္း အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ ခြဲျခားျခင္း မရွိေစရ။ ထို႔ျပင္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံ၏ သို႔တည္းမဟုတ္ နယ္ေျမေဒသ၏ ႏိုင္ငံေရး ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ စီရင္ ပုိင္ခြင္႔ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ တိုင္းျပည္ အခ်င္းခ်င္း ဆိုင္ရာျဖစ္ေစ၊ အဆင္႔အတန္း တစ္ခုခုုကို အေျချပဳ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဒသနယ္ေျမတစ္ခုသည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ လြတ္လပ္သည္႔ နယ္ေျမ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ကုလသမဂၢ ထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ ထားရသည္႔ နယ္ေျမ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ကိုယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔ အာဏာတို႔ တစိတ္တေဒသေလာက္သာ ရရွိသည္႔ နယ္ေျမ စသျဖင္႔ ယင္းသို႔ ေသာ နယ္ေျမမ်ား ျဖစ္သည္၊ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အေၾကာင္းကုိ အေထာက္အထား ျပဳ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ခြဲျခားျခင္း လံုးဝ မရွိေစရ။

Article (3)

Everyone has the right to life, liberty and security of person.

အပိုဒ္ ၃

လူတိုင္း၌ အသက္ရွင္ရန္လြတ္လပ္မႈခြင္႔ႏွင္႔ လံုျခံဳစိတ္ခ်ခြင္႔ ရွိသည္။

Article (4)

No one shall be held in slavery or servitude; slavery and the slave trade shall be prohibited in all their forms.

အပိုဒ္ ၄

မည္သူကိုမွ် ေက်းကြ်န္အျဖစ္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အေစအပါးအျဖစ္၊ ႏိုင္ထက္စီးနင္း ေစခိုင္းျခင္း မျပဳရ၊ လူကို ေက်းကြ်န္ သဖြယ္ အဓမၼ ေစခုိင္းျခင္း၊ အေရာင္းအဝယ္ ျပဳျခင္းႏွင္႔ ထုိသေဘာ သက ္ေရာက္ေသာ လုပ္ငန္းဟူသမွ်ကို ပိတ္ပင္ တားျမစ္ ရမည္။

Article (5)

No one shall be subjected to torture or to crucl, inhuman ordegrading treatment or punishment.

အပိုဒ္ ၅

မည္သူကိုမွ် ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္း၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ လူမဆန္စြာ ဂုဏ္ငယ္ ေစေသာဆက္ဆံမႈ မျပဳရ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အျပစ္ဒဏ္ ေပးျခင္းမျပဳရ။

ႏုိင္ငံသားတိုင္းအတြက္အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွာ ေရးဆြဲထားေသာဥေပဒ မ်ားအရ ၊ ႏုိင္ငံတြင္းတြင္ မွီွတင္း ေနထုိင္ေသာ မည္သည္႔လူမ်ိဳး ကိုမဆို ၊ လူဟူ၍အသိမွတ္ၿပဳေပးရမည္ ၊ ဗမာသည္သာလူ ကုလား မ်ား သည္ လူမဟုတ္ဟူေသာ ၊ အယူအဆတို႔ၿဖင္႔ႏုိင္ငံေတာ္တြင္းမွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ  မည္သူ႕ လူမ်ိဳးကိုမွ် ၊ အပ္ဖာစီဟူ၍လည္းေကာင္း ၊ ဧည္႔ႏုိင္ငံသားအၿဖစ္လည္းေကာင္းေနထုိင္ေစ ၿခင္း ၊ ေနထုိင္ ဘုိ႔ရာအတင္းအၾကပ္ၿပဳလုပ္ၿခင္းမ်ားကိုတားၿမစ္ေသာအားၿဖင္႔ ၊ ေၾကညာစာတမ္း၏ ဆ႒မ အပိုဒ္တြင ္ဤကဲ႔သုိ႔ၿပ႒ာန္းေက်ညာထားသည္…..။

Article (6)

Every one have to rights to recognition every where as a person before the law.

အပိုဒ္ ၆

လူတိုင္းတြင္ ဥပေဒအရာ၌ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး အျဖစ္ျဖင္႔ အရာခပ္သိမ္းတြင္ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္းကုိ ခံယူပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

Article (7)

All are equal before the law and are entitled without any discrimination to equal protection of the law. All are entitled to equal protection against any discrimination in violation of this Declaration and against any incitement to such discrimination.

အပိုဒ္ ၇

လူအားလံုးတို႔သည္ ဥပေဒအရာ၌ တူညီၾကသည္႔အျပင္၊ ဥပေဒ၏ အကာအကြယ္ကို ျခားနားျခင္း မခံရေစဘဲ တူညီစြာ ခံစားပုိင္ခြင္႔ရွိသည္။ ဤေၾကညာ စာတမ္းပါ သေဘာတရားမ်ားကို ဖီဆန္၍ ခြဲျခားျခင္းမွ လည္းေကာင္း၊ ထုိသို႔ခြဲျခားျခင္းကုိ လ႔ႈံေဆာ္ျခင္းမွ လည္းေကာင္း၊ ကင္းလြတ္ ေစရန္ အကာအကြယ္ကို တူညီစြာ ခံစားပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

Article (8)

Every one has the right to an effective remedy by the competent national tribunals for acts violating the fundamental rights granted him by the constitution or by law.

အပိုဒ္ ၈

ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒက ေသာ္လည္းေကာင္း အျခား ဥပေဒက ေသာ္လည္းေကာင္း လူတိုင္းအတြက္ ေပးထားသည္႔ အေျခခံ အခြင္႔အေရး မ်ားသည္ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံခဲ႔ရလွ်င္ ထုိသုိ႔ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီးေသာ ျပဳလုပ္မႈေၾကာင္႔ ျဖစ္ေပၚလာေသာ နစ္နာခ်က္ အတြက္ ထိုသူသည္ ႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အာဏာပုိင္တရားရံုးတြင္ ထိေရာက္စြာ သက္သာ ခြင္႔ရႏိုင္ေစရမည္။

Article (9)

No one shall be subjected to arbitrary arrest. detention or exile.

အပိုဒ္ ၉

မည္သူမွ် ဥပေဒအရ မဟုတ္ေသာ ဖမ္းဆီးျခင္းကုိ ျဖစ္ေစ၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစ၊ ျပည္နွင္ျခင္း ကိုျဖစ္ေစ မခံေစရ။

Article (10)

Every one is entitled in full equality to a fair and public heauing by an independent and impartial tribunal,in the determination of his rights and of any criminal charge against him.

အပိုဒ္ ၁ဝ

အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ တာဝန္ ဝတၲရားမ်ားကို အဆံုးအျဖတ္ခံရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ ျပစ္မႈေၾကာင္႔ တရားစြဲဆိုစီရင္ ဆံုးျဖတ္ခံရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ လူတိုင္းသည္ လြတ္လပ္၍ ဘက္မလိုက္ေသာ တရားရံုးေတာ္၏ လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မွ်တစြာ ၾကားနာစစ္ေဆးျခင္းကို တူညီစြာ ခံစား ပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

Article (11)

Every one charged with a penal offence has the right to be presumed innocent until proved guilty according to law in a public trial at which he has all guarantees necessary for his defence.

အပိုဒ္ ၁၁

(၁) လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္၌ ဥပေဒအတိုင္း စစ္ေဆး၍ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သည္ဟု ထင္ရွား စီရင္ျခင္း ခံရသည္႔ အခ်ိန္အထိ ျပစ္မႈႏွင္႔ တရားစြဲဆုိျခင္း ခံရသူတိုင္းသည္ အျပစ္မဲ႔သူဟူ၍ ယူဆျခင္း ခံထိုက္သည္႔ အခြင္႔အေရးရွိသည္။ ထိုအမႈကို ၾကားနာစစ္ေဆးရာဝယ္ စြပ္စြဲခံရသည္႔ ျပစ္မႈအတြက္ ခုခံေခ်ပႏိုင္ရန္ လုိအပ္ေသာ အခြင္႔အေရးမ်ားကုိ ထိုသူအား ေပးျပီး ျဖစ္ေစရမည္။

အပုိဒ္ခြဲ၂တြင္လည္း ၊ လူတဦးတေယာက္သည္ ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပုံအေၿခခံဥပေဒအရ အၿပစ္ဟု ယူဆ မထားေသာ လုပ္ရပ္မ်ား လူထုေဟာေၿပာပြဲ ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵထုတ္ေဖာ္ၿခင္း ၊ အမ်ားၿပည္သူ ကိုမ ထိ ခိုက္ေစေသာအေၿပာအဆုိအေရးသားတုိ႔အတြက္ တစုံတရာေသာအဖြဲ႔အစည္းကၿဖစ္ေစ လက္နက္ ကိုင္ တပ္ဖြဲ႔ကၿဖစ္ေစ ၊ တရားစီရင္ရာ႒ာနကၿဖစ္ေစ ရာဇ၀တ္မႈဟူ၍သက္မွတ္ၿခင္းမရွိေစ ရ၊ထိခိုက္ ေသာ အၿပဳအမႈအေၿပာအဆိုၿဖစ္ခဲ႔ပါကဥပေဒကၿပ႒ာန္းထားေသာ ၿပစ္ဒဏ္ထက္ပိုလြန္ၿပစ္ ဒဏ္ ေပး ၿခင္းမရွိေစရ ၊ ထိုအေၾကာင္းအရာတို႔ကိုတားၿမစ္ေသာအားၿဖင္႔ေၾကညာခ်က္တြင္ဤကဲ႕သို႔ ေဖာ္ၿပ သည္..။

Article(11.2) No one shall be held guilty of any penal offence on account of any act or onnission which did constitute a penal offence, under national or international law , at the time when it was commited .Nor shall a heavier penalty be imposed than the one that was applicable at the time the penal offence was committed.

(၂)လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ႏိုင္ငံဥပေဒအရျဖစ္ေစ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဥပေဒအရ ျဖစ္ေစ၊ ျပစ္မႈ မေျမာက္ေသာ လုပ္ရပ္ သို႔မဟုတ္ ပ်က္ကြက္မႈအရ ဆြဲဆိုျပစ္ေပးျခင္း မျပဳရ။ ထို႔အျပင္ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္စဥ္အခါက ထိုက္သင္႔ေစႏိုင္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ထက္ပိုမိုၾကီးေလးေသာ အျပစ္ဒဏ္ကုိ ထုိက္သင္႔ျခင္းမရွိေစရ။

Article (12)

No one shall be bjected to arbitrary interference which his privacy, fanily, home or correspondence, nor to attacks upon his honour and reputation.Every one has the right to the protection of the law against such interference or attacks.

အပိုဒ္ ၁၂

မည္သူမွ် မိမိသေဘာအတိုင္း ေအးခ်မ္းလြတ္လပ္စြာ ေနထိုင္ျခင္းကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ မိသားစုကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ေနအိမ္ အသုိက္အဝန္းကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာေပးစာယူကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥပေဒအရ မဟုတ္ေသာ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း မခံေစရ။ ထို႔ျပင္ မိမိ၏ ဂုဏ္သိကၡာ ကိုလည္း အထက္ပါအတိုင္း ပုတ္ခတ္ျခင္း မခံေစရ။ လူတိုင္းတြင္ ထိုသို႔ ဝင္ ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္းမွ ေသာ္လည္းေကာင္း ပုတ္ခတ္ျခင္းမွ ေသာ္လည္းေကာင္း ဥပေဒအရ ကာကြယ္ ပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

Article(13.1)

Every one has the right to freedom of movement and residence within the borders of each state.

အပိုဒ္ ၁၃

(၁)လူတိုင္းတြင္ မိမိ၏ႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္ အတြင္း၌ လြတ္လပ္စြာ သြားလာ ေရႊ႕ေျပာင္း ႏိုင္ခြင္႔၊ ေနထိုင္ ခြင္႔ ရွိသည္။

Article(13.2)Every one has the right to leave any country, including his own and to return to his country.

(၂)လူတိုင္းတြင္ မိမိေနထိုင္ရာ တိုင္းျပည္မွ လည္းေကာင္း၊ အျခားတိုင္းျပည္မွလည္းေကာင္း ထြက္ခြာ သြား ပိုင္ခြင္႔ရွိသည္႔အျပင္၊ မိမိ၏ တိုင္းျပည္သို႔ ျပန္လာ ပိုင္ခြင္႔လည္းရွိသည္။

Article(14.1)

Every one has the right to seek and to enjoy in ther countries asylum persecution.

အပိုဒ္ ၁၄

(၁)လူတိုင္းသည္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ ခံေနရျခင္းမွ လြတ္ကင္းရန္ အျခားတိုင္းျပည္ မ်ား၌ ေအးခ်မ္းစြာ ခုိလံႈ ေနႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

Article(14.2) This rights may not invoked in the case of prosecutions genuinely arising from non-political crimes or from acts contrary the purposes and principles of the United Nations.

(၂)ႏိုင္ငံေရးႏွင္႔ မပတ္သက္သည္႔ ျပစ္မႈမ်ားမွ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကုလသမဂၢ၏ ရည္ရြက္ခ်က္ႏွင္႔ သေဘာတရား မႈမ်ားကို ဖီဆန္ေသာ အမႈမ်ားမွ ေသာ္လညး္ေကာင္း၊ အမွန္ ေပၚေပါက္ လာေသာ ျပစ္ မႈ ေၾကာင္႔ တရားစြဲဆိုျခင္း ခံရသည္႔ အမႈအခင္မ်ားတြင္ အထက္ပါ အခြင္႔အေရးကို အသံုးမျပဳႏိုင္ေစရ။

Article(15.1)

Every one has the right to a nationality.

အပိုဒ္ ၁၅

(၁)လူတိုင္းသည္၊ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူခြင္႔ရွိသည္။

Article(15.2) No one shall be arbitrarily deprived of his tionality nor denied the right to change his nationality.

(၂)ဥပေဒအရ မဟုတ္လွ်င္ မည္သူမွ် မိမိ၏ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း မခံေစရ၊ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ အခြင္႔အေရးကို လည္း ျငင္းပယ္ျခင္း မခံေစရ။

Article (16.1)

Men and wonen of full age, without any limitation due to race, nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They are entitled to equal rights as to marriage and at its dissolution.

အပိုဒ္ ၁၆

(၁)အရြယ္ေရာက္ ျပီးေသာ ေယာက်္ား ႏွင္႔ မိန္းမတုိ႔တြင္ လူမ်ိဳးကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံ သား အျဖစ္ကုိ ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အေၾကာင္းျပဳ၍ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႔သတ္ျခင္း မရွိဘဲ၊ ထိမ္းျမားႏိုင္ခြင္႕ ႏွင္႔ မိသားစု ထူေထာင္ႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။ အဆိုပါ ေယာက်္ား ႏွင္႔ မိန္းမ တို႔သည္ လင္မယားအျဖစ္ ေပါင္းသင္းေနစဥ္ အခ်ိန္ အတြင္း၌ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္ကုိ ဖ်က္သိမ္း၍ ကြာရွင္းၾကသည္႔ အခါ၌လည္းေကာင္း၊ လက္ထပ္ ေပါင္း သင္း အိမ္ေထာင္ ျပဳျခင္းႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္းေသာ တူညီသည္႔ အခြင္႔အေရးမ်ားကို ရရွိထိုက္သည္။

Article (16.2) Marriage shall be entered into only with the free and full consent of the intending spouses.

(၂)သတို႔သား ႏွင္႔ သတို႔သမီး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္၏ လြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵရွိမွသာလွ်င္ ထိမ္းျမား ျခင္း ကို ျပဳရမည္။

Article (16.3) The family is the natural and fundamental group unit of society and is entitled to protection by society by the State.

(၃)မိသားစု တစ္ခုသည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ သဘာဝက်ေသာ အေျခခံအဖြဲ႔တစ္ရပ္ျဖစ္သည္၊ ထိုမိသားစု သည္ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္းႏွင္႔ အစိုးရတို႔၏ ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ျခင္းကို ခံယူခြင္႔ရွိသည္။

Article (17.1)

Every one has the right to own property alone as well as in association with others.

အပိုဒ္ ၁၇

လူတိုင္းတြင္ မိမိတစ္ဦး ခ်င္းေသာ္လည္းေကာင္း ၊ အျခားသူမ်ားႏွင္႔ ဖက္စပ္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပစၥည္း ဥစၥာ တို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ရန္ အခြင္႔အေရးရိွရမည္။

Article (17.2) No one shall be arbitrarily deprived of his property.

(၂) ဥပေဒအရ မဟုတ္လွ်င္၊ မည္သူမွ် မိမိ၏ ပစၥည္းဥစၥာပိုင္ဆိုင္ခြင္႔ကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း မခံေစရ။

Article (18)

Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.

အပိုဒ္ ၁၈

လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ ၾကံဆႏိုင္ခြင္႔၊ လြတ္လပ္စြာ ခံယူရပ္တည္ႏိုင္ခြင္႔ ႏွင္႔ လြတ္လပ္စြာ သက္ဝင္ ကိုးကြယ္ႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။ အဆိုပါ အခြင္႔အေရးမ်ား၌ မိမိကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာကို သို႔တည္းမဟုတ္ သက္ဝင္ယံုၾကည္ခ်က္ကုိ လြတ္လပ္စြာ ေျပာင္းလဲႏိုင္ခြင္႔ ပါဝင္သည္႔ အျပင္ မိမိ တစ္ေယာက္ ခ်င္းျဖစ္ေစ၊ အျခားသူမ်ားႏွင္႔ စုေပါင္း၍ျဖစ္ေစ၊ ျပည္သူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မဟုတ္ဘဲ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ ကုိးကြယ္ေသာ ဘာသာကုိ သို႔တည္းမဟုတ္ သက္ဝင္ ယံုၾကည္ခ်က္ကို လြတ္လပ္စြာ သင္ျပႏိုင္ခြင္႔၊ က်င္႔သံုးႏိုင္ခြင္႔၊ ဝတ္ျပဳ ကိုးကြယ္ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ေဆာက္တည္ ႏိုင္ခြင္႔တို႔လည္း ပါဝင္သည္။

Article (19)

Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.

အပိုဒ္ ၁၉

လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ ယူဆႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ လြတ္လပ္စြာ ဖြင္႔ဟ ေဖာ္ျပႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။ အဆိုပါ အခြင္႔အေရးမ်ား၌ အေနွာင္႔ အယွက္မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ယူဆႏိုင္ခြင္႔ ပါဝင္ သည္႔အျပင္၊ ႏိုင္ငံနယ္နိမိတ္မ်ားကို ေထာက္ထားရန္ မလိုဘဲ သတင္းအေၾကာင္းအရာႏွင္႔ သေဘာတရားမ်ားကို တနည္းနည္းျဖင္႔ လြတ္လပ္စြာ ရွာယူဆည္းပူးႏိုင္ခြင္႔၊ လက္ခံႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ေဝငွ ျဖန္႔ခ်ီခြင္႔တို႔လည္း ပါဝင္သည္။

Article (20.1)

Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.

အပိုဒ္ ၂ဝ

(၁)လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္ ေအးခ်မ္းစြာ စုေဝးႏိုင္ခြင္႔ ႏွင္႔ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခြင္႔ တို႔ ရွိသည္။

Article (21.2) Everyone has the right of equal access to bublic servece in his country.

(၂)လူတိုင္းတြင္ မိမိ၏ႏိုင္ငံရွိ ျပည္သူ႔ ဝန္ထမ္းအဖဲြ႔၌ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ရန္ တူညီသည္႔ အခြင္႔ အေရးရွိသည္။

Article (21.1)

Everyone one has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.

အပိုဒ္ ၂၁

(၁) လူတိုင္းတြင္ မိမိႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၌ ကုိယ္တိုင္ျဖစ္ေစ၊ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္လုိက္သည္႔ ကိုယ္ စားလွယ္မ်ားမွ တစ္ဆင္႔ျဖစ္ေစ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

Article (21.2) Everyone has the right of equal access to bublic servece in his country.

(၂)လူတိုင္းတြင္ မိမိ၏ႏိုင္ငံရွိ ျပည္သူ႔ ဝန္ထမ္းအဖဲြ႔၌ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ရန္ တူညီသည္႔ အခြင္႔ အေရး ရွိသည္။

Article (21.3) The will of the people shall be the basis of the authority of government; this will shall be expressed in periodic and genuine elections which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret vote or by equivalent free voting procedures.

(၃)ျပည္သူျပည္သားတို႔၏ ဆႏၵသည္ အုပ္ခ်ဳပ္ အာဏာ၏ အေျခခံျဖစ္ရမည္၊ အဆိုပါ ဆႏၵကို အခ်ိန္ ကာလပိုင္းျခားလ်က္ စစ္မွန္ေသာေရြးေကာက္ပြဲမ်ားျဖင္႔ထင္ရွားေစရမည္။ ေရြးေကာက္ ပြဲမ်ား တြင္ လည္း လူတိုင္းအညီအမွ် ဆႏၵမဲ ေပးႏိုင္ခြင္႔ ရွိရမည္႔အျပင္ ၊ ထုိေရြးေကာက္ပြဲမ်ားကို လ့ွ်ိဳဝွက္ မဲေပး စနစ္ျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အလားတူ လြတ္လပ္ေသာ မဲေပးစနစ္ ျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ က်င္းပရမည္။

Article (22)

Everyone, as a number of society, has the right to social security and is entitled to realization, through natilnal effort and international co-poreation and in accordance with the organization and resources of each state , of the economic, social and cultural rights indispensable for his dignity and the free development of his personality,

အပိုဒ္ ၂၂

လူတိုင္းတြင္လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏အဖြဲ႔ဝင္တစ္ဦးအေနႏွင္႔လူမႈေရးလံုျခံဳခြင္႔ရယူပိုင္႔ခြင္႔ရွိသည္႔အျပင္ႏိုင္ငံ

ေရးၾကိဳးပမ္းမႈျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ႏိုင္ငံတကာပူေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ႏိုင္ငံအသီးသီး၏ဖြဲ႔စည္းပံုႏွင္႔ လည္း ေကာင္း၊ သယံဇာတအင္အားႏွင္႔လည္းေကာင္း ထုိလူ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင္႔ စရုိက္လကၡဏာ လြတ္လပ္စြာ တိုးတက္ျမင္႔မားေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ေသာ စီးပြားေရး၊လူမႈေရးႏွင္႔ ယဥ္ေက်းမႈ အခြင္႔ အေရးမ်ားကို သံုးစြဲပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

Article(23.1)

Everyone has the rightto work ,to free choice of employment to just and favourable conditions of work and to protection against unemployment.

အပိုဒ္ ၂၃

(၁)လူတိုင္းတြင္ အလုပ္လုပ္ ရန္လည္းေကာင္း၊ မိမိႏွစ္သက္ရာ အသက္ေမြးမႈ အလုပ္ အကိုင္ကုိ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ရန္ လည္းေကာင္း၊ တရား မွ်တ၍ လုပ္ေပ်ာ္ေသာ အလုပ္ခြင္၏ အေျခအေနကို ရရွိရန္ လည္းေကာင္း၊ အလုပ္လက္မဲ႔ ျဖစ္ရျခင္းမွ အကာအကြယ္ ရရွိရန္ လည္းေကာင္း အခြင္႔ အေရးရွိသည္။

Article(23.2) Everyone, without any discrimination, has the right to equal pay for equal work.

(၂)လူတိုင္းတြင္ ခြဲျခားျခင္းမခံရေစဘဲ၊ တူညီေသာ အလုပ္အတြက္ တူညီေသာ အခေၾကးေငြ ရႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

Article(23.3) Everyone, who works has the right to just and favourable remumeration ensuring for himself and his family existence worthy of human dignity, and supplemented,if mecessary other means of social protection.

(၃)အလုပ္လုပ္ကိုင္သည္႔ လူတိုင္းတြင္၊ မိမိႏွင္႔ မိမိ၏ မိသားစုအတြက္ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ ႏွင္႔ ညီေအာင္ ေနထိုင္ စားေသာက္ႏိုင္ရန္၊ စိတ္ခ်ေလာက္သည္႔ျပင္၊ တရား မွ်တ၍ လုပ္ေပ်ာ္သည္႔ လစာေၾကးေငြ ရပုိင္ ခြင္႔ရွိသည္။ လိုအပ္ခဲ႔လွ်င္အျခား နည္းလမ္းမ်ားမွ လူမႈေရး အေထာက္အပံ့ကိုလည္း ထပ္မံ၍ ရႏိုင္ခြင္႔ ရိွသည္။

Aricle(23.4) Everyone has the right to form and to join reade unions for the protection of his interests.

(၄)လူတိုင္းတြင္ မိမိအက်ိဳး ခံစားခြင္႔ကို ကာကြယ္ရန္ အလုပ္သမား အစည္းအရံုးမ်ား ဖြဲ႔စည္းခြင္႔ ၊ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ခြင္႔ ရွိသည္။

Article(24)

Everyone has the right to rest and leisure, including reasonable limitation of working hours and preiodic holidays with pay.

အပိုဒ္ ၂၄

လူတိုင္းတြင္ သင္႔ျမတ္ေလ်ာ္ကန္စြာ ကန္႔သတ္ထားသည္႔ အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ အျပင္၊ လစာႏွင္႔တကြ အခါကာလအားေလ်ာ္စြာ သတ္မွတ္ ထားသည္႔ အလုပ္ အားလပ္ရက္မ်ားပါဝင္သည္႔ အနားယူခြင္႔ႏွင္႔ အားလပ္ခြင္႔ ခံစားပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

Article(25.1)

Everyone has the right to standard of liveng adequatefor the health and well being of himself of his flmily, including food, clothing housing and medical care and necessary social services, and the right to security in the event of unemployment, sickness, disability,widowhood,old age or other lack of livelihood in circumstances beyond his control.

အပိုဒ္ ၂၅

(၁)လူတိုင္းတြင္ မိမိႏွင္႔တကြ မိမိ၏ မိသားစု က်န္းမာေရးႏွင္႔တကြ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရး အတြက္ အစာအဟာရ၊ အဝတ္အထည္ ေနအိမ္၊ ေဆးဝါး အကူအညီႏွင္႔ လုိအပ္သည္႔ လူမႈ အေထာက္အပံ႔မ်ား ပါဝင္ေသာ သင္႔ေတာ္ ေလွ်ာက္ပတ္သည္႔ လူမႈ အဆင္႔အတန္းကို ရယူခံစားခြင္႔ ရွိသည္။ ထို႔ျပင္ အလုပ္လက္မဲ႔ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊

မက်န္းမမာျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္အဂၤါ မစြမ္း မသန္ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မုဆုိးမျဖစ္ေသာ္အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အသက္အရြယ္အိုမင္းေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိကိုယ္တိုင္က မတတ္ႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္႔ ဝမ္းစာ ရွာမွီးႏိုင္ေသာ နည္း လမ္း မရွိေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေနထိုင္စားေသာက္ေရးအတြက္ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရမႈ အခြင္႔ အေရးရွိသည္။

Article(25.2) Motherhood and childhood are entitled to special care and assistance.All children, whether born in or out of wedlock, shall enjoy the same social protection.

(၂)သားသည္ မိခင္မ်ားႏွင္႔ ကေလးမ်ားသည္ အထူးေစာင္႔ေရွာက္ျခင္းႏွင္႔ အကူအညီေပးျခင္းကို ရခြင္႔ ရွိသည္။ ဥပေဒအရ ထိမ္းျမားျခင္းျဖင္႔ျဖစ္ေစ အျခား နည္းျဖင္႔ ျဖစ္ေစ ေမြးဖြားေသာ ကေလး အား လံုးသည္ တူညီေသာ လူမႈ ကာကြယ္ ေစာင္႔ေရွာက္ေရးကို ရယူ ခံစားၾကရမည္။

Article (26.1)

Everyone has the right to education. Education shall by free, at leaslltl in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available and higher education shall be equally accessible to all in the basis of merit.

အပိုဒ္ ၂၆

(၁)လူတိုင္းသည္ ပညာသင္ ယူႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္၊ အနည္းဆံုးမူလတန္းႏွင္႔ အေျခခံ အဆင္႔ အတန္းမ်ား တြင္ ပညာ သင္ၾကားေရးသည္ အခမဲ႔ျဖစ္ရမည္။ မူလတန္းပညာသည္ မသင္မေနရ ပညာ ျဖစ္ရမည္။ စက္မႈလက္မႈပညာႏွင္႔ အသက္ေမြးမႈ ပညာမ်ားကို ေယဘူယ်အားျဖင္႔ သင္ၾကားရယူႏိုင္ေစရမည္။ ထို႔ျပင္ အထက္တန္းပညာအတြက္ အရည္အခ်င္းကို အေျခခံျပဳ၍ တူညီေသာ အခြင္႔အေရး ရရွိ ေစရမည္။

Article(26.2)Education shall be directed to the full development of the human personality and to the strengthening of respect ror human rights and fundamental freedoms.It shall promote understanding, tolerance and friendship among all nations racial or religious groups, and shall further the activities of the United Nations for the maintenance of place.

(၂)ပညာသင္ၾကားေရးကို လူသားတို႔၏စရိုက္လကၡဏာအျပည္႔အဝတိုးတက္မႈ အျပင္၊ လူ႔အခြင္႔ အေရးႏွင္႔ အေျခခံလြတ္လပ္ခြင္႔ ရိုေသ ေလးစားမႈ တို႔ကို ရွင္သန္ဖြံ႔ျဖိဳးလာေစရန္ ရည္ရြယ္၍ သင္ၾကား ေစရ မည္။ ပညာသင္ၾကားေရးသည္ ႏိုင္ငံ အားလံုး တို႔တြင္ လည္းေကာင္း၊ လူမ်ိဳးစုမ်ား တြင္ လည္း ေကာင္း၊ ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္းနားလည္မႈ၊ သည္းခံ မႈႏွင္႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈတို႔ကုိ အားေပးရမည္။ ထို႔ျပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္တံ႔ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အလို႔ငွါ၊ ကုလသမဂၢ၏ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကိုလည္း ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ အားေပးရမည္။

Article(26.3) Parents have a piror right to hoose the kind of education that shall be given to their children.

(၃)မိဘတို႔တြင္၊ မိမိတို႔၏ ကေလးမ်ား သင္ယူရမည္႔ ပညာ အမိ်ဳးအစားကုိ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ေသာ လက္ဦး အခြင္႔အေရးရွိသည္။

Article(27.1)

Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.

အပိုဒ္ ၂၇

(၁)လူတိုင္းတြင္ သက္ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ေလာက၌ လြတ္လပ္စြာ ပါဝင္ေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခြင္႔ သုခုမ ပညာရပ္ မ်ားကို လြတ္လပ္စြာလိုက္စား ေမြ႔ေလ်ာ္ႏိုင္ခြင္႔၊ သိပံၸ ပညာထြန္းကားေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လြတ္လပ္စြာ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ထုိပညာ၏ အက်ိဳး အာနိသင္မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ခံစားသံုးစြဲႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

Article(27.2) Everyone has the right to the protection of the moral and material intersts resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author.

ဖန္းတီးမႈမွျဖစ္ထြန္းလာသည္႔ ဂုဏ္ႏွင္႔ ေငြေၾကး အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကို ခံစားရယူႏိုင္ရန္ အခြင္႔အေရး အတြက္ ကာကြယ္မႈကို ရရွိရန္ အခြင္႔အေရး ရွိသည္။

Article(28)

Everyone is entitled to a social and internationalorder in which the rights and freedoms set form in Declaration can be fully realized.

အပိုဒ္ ၂၈

လူတိုင္းသည္ ဤေၾကညာ စာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္႔ အခြင္႔အေရးမ်ား ႏွင္႔ လြတ္လပ္ခြင္႔မ်ားကို အျပည္႔ အစံု ရယူႏိုင္ေသာ လူမႈ ဆက္ဆံေရး အေျခအေနႏွင္႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဆက္ဆံေရး အေျခ အေနတို႔၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

Article(29.1)

Everyone has duties to the community in which alone the free and full development this personality is possible.

အပိုဒ္ ၂၉

(၁)မိမိ၏စရိုက္လကၡဏာ လြတ္လပ္စြာ ဖြ႔ံၿဖိဳး တိုးတက္ႏိုင္သည္႔ တစ္ခုတည္းေသာ လူ႔အသိုက္အဝန္း အတြက္ လူတိုင္း၌ တာဝန္ ရွိသည္။

Article(29.2)In the exercise of his rights and freedoms, everyone shall be subject only to such limitations as are determined by law solely for the purpose of securing due recognition and respect for the rights and freedoms of other and of meeting just requirements of morlity, public order and the general welfare in a democratic society.

(၂)မိမိ၏ အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ ခြင္႔မ်ားကို သံုးစြဲရာတြင္ လူတိုင္းသည္၊ အျခားသူမ်ား၏ အခြင္႔ အေရးမ်ားႏွင္႔လြတ္လပ္ခြင္႔မ်ားကိုအသိအမွတ္ျပဳ၍ရိုေသ ေလးစားေစရန္အလို႔ငွာလည္း ေကာင္း၊ ဒီမို ကေရစီက်င္႔သံုးေသာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ကုိယ္က်င္႔တရားအျပင္၊ရပ္ရြာေအးခ်မ္းသာ ယာေရးႏွင္႔ ျပည္သူ႔ အက်ိဳး စီးပြား ျဖစ္ထြန္းေရးတို႔ အတြက္၊ တရားမွ်တစြာက်င္႔ ေဆာင္ရန္ အလို႔ငွာ လည္း ေကာင္း၊ ဥပေဒက ျပဌာန္းထားသည္႔ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားျဖင္႔သာ ကန္႔သတ္ျခင္းခံရမည္။

Article(29.3)These rights and freedoms may in no case be exercised contrary to the purposes and principles of the United Nations.

(၃)အဆိုပါ အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ ခြင္႔မ်ားကို မည္သည္႔ အမႈကိစၥတြင္မွ် ကုလသမဂၢ၏ ရည္ ရြယ္ ခ်က္မ်ားႏွင္႔ လည္းေကာင္း၊ အေျခခံမူမ်ားႏွင္႔ လညး္ေကာင္း ဆန္႔က်င္၍ မသံုးစြဲရ။

Article(30)

Nothing in this Declation may be imterpreted as implying for any atate, group or person any right to engage in any activity or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set form herein.

အပိုဒ္ ၃ဝ

ဤေၾကညာစာတမ္းပါအခြင္႔အေရးႏွင္႔တကြလြတ္လပ္ခြင္႔မ်ားပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းတို႔ကိုရည္ ရြယ္၍၊ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ အတြက္ ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္စု အတြက္ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ အတြက္ ျဖစ္ေစ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခြင္႔ရွိသည္ဟု ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တိုင္ေဆာင္ရြက္ရန္ အခြင္႔ရွိ သည္ဟုေသာ္လည္းေကာင္း အဓိပၸါယ္ ပိုင္းျခားေကာက္ယူျခင္း မရွိေစရ ။

ခ်စ္ဦးPermalink ခ်စ္ဦး က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

MMSY ထဲကို ပလန္းနက္က ကိုထူးလို လူတေယာက္ေရာက္ေနပါေရာလား။😀

ပလန္းနက္ ေခတ္ဦးပိုင္းမွီသူေတြေတာ့  ကိုထူးကိုေကာင္းေကာင္းသိက်မယ္ထင္ပ……

အဘစြာPermalink အဘစြာ က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

🙂

ခ်စ္ဦး said:

MMSY ထဲကို ပလန္းနက္က ကိုထူးလို လူတေယာက္ေရာက္ေနပါေရာလား။😀

ပလန္းနက္ ေခတ္ဦးပိုင္းမွီသူေတြေတာ့  ကိုထူးကိုေကာင္းေကာင္းသိက်မယ္ထင္ပ……

၀ိုင္းPermalink ၀ိုင္း က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

ဘယ္္လုိလူလဲဟင္ ………. ကုိထူး ဆုိတာ ……….. နာ တိဒလုိပဲ ………… နီေကာင္းေကာင္းသိရင္ ေျပာပပါလား ………………😛

ခ်စ္ဦး said:

MMSY ထဲကို ပလန္းနက္က ကိုထူးလို လူတေယာက္ေရာက္ေနပါေရာလား။😀

ပလန္းနက္ ေခတ္ဦးပိုင္းမွီသူေတြေတာ့  ကိုထူးကိုေကာင္းေကာင္းသိက်မယ္ထင္ပ……

HandsomeGeekPermalink HandsomeGeek က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

😀

အဘစြာ said:

🙂

ခ်စ္ဦး said:

MMSY ထဲကို ပလန္းနက္က ကိုထူးလို လူတေယာက္ေရာက္ေနပါေရာလား။😀

ပလန္းနက္ ေခတ္ဦးပိုင္းမွီသူေတြေတာ့  ကိုထူးကိုေကာင္းေကာင္းသိက်မယ္ထင္ပ……

Permalink kotinmaung က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ


၁၈၂၃ – ခုႏွစ္မတုိင္မီကစ၍ၿမန္မာနဳိင္ငံအတြင္းတြင္ၿမန္မာနဳိင္ငံကုိ ပင္ရင္းနဳိင္ငံအၿဖစ္အေၿခစုိက္ေနထုိင္

ခဲ႔ၾကသည္႔မ်ဳိးႏြယ္စု တုိင္းရင္းသားစာရင္း၊ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔တုိ႔လူဦးေရစာရင္းေကာက္ယူရာတြင္ –

ဓည၀တီရခုိင္ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္

လူမ်ဳိးႏြယ္အရေဖၚၿပရလွ်င္ အမွတ္စဥ္ (၁) မွ (၁၁) အထိစာရင္းေဖၚၿပထားသည္

အမွတ္စဥ္ (၇)တြင္ ၿမန္မာ ပသီစာရင္းၿဖစ္သည္။

 (၇) ။ -ၿမန္မာပသီ        ၂၄၀၀၃

တနသၤာရီတုိင္းေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္


လူမ်ဳိးႏြယ္အရေဖၚၿပရလွ်င္ အမွတ္စဥ္ (၁) မွ (၁၀) အထိစာရင္းေဖၚၿပထားသည္

အမွတ္စဥ္ (၆)တြင္ ၿမန္မာ ပသီစာရင္းၿဖစ္သည္။

 (၆) ။ -ၿမန္မာပသီ        ၆၁၈၇

ရန္ကုန္ ၊ပုသိမ္ ၊ၿမန္ေအာင္ ၊ၿပည္ ၊ေတာင္ငူ (၁၈၆၆ ) ခုႏွစ္ လူမ်ဳိးႏြယ္စုအရေဖၚၿပရာတြင္

လူမ်ဳိးႏြယ္စု အမွတ္စဥ္ (၁) မွ (၁၀) အထိစာရင္းေဖၚၿပထားသည္

အမွတ္စဥ္ (၆)တြင္ ၿမန္မာ ပသီစာရင္းၿဖစ္သည္။

 (၆) ။ -ၿမန္မာပသီ        ၂၀၇၂

   စသည္ၿဖင္႔ ေဖၚၿပထားေၾကာင္းေတြ႔ရပါသည္။

ပညာ၀(ဌ)န က်မ္း စာတမ္းကုိ သတင္းေထာက္တစ္ဦးမွ ဗမာ႔ေမာ္ကြန္းမွတ္တမ္း တြင္ေဖၚၿပထားသည္။

မွတ္ခ်က္။   ။ ပညာ၀(ဌ)န တြင္ (ဌ)ေနရာတြင္ ဒေရးမုတ္ အကၡရာၿဖစ္ပါသည္။၎စာလုံးမေဖၚ၍ (ဌ) အကၡရာ

ၿဖင္႔ေရးထားၿခင္းးၿဖစ္ပါသည္။

HandsomeGeekPermalink HandsomeGeek က yesterday တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

ကိုတင္ေမာင္ေရ ေက်းဇူးျပဳျပီး (ေက်းဇူးအထူးျပဳျပီး) MMSY မွ ညီအကိုေမာင္နွမမ်ားအတြက္၊ ေဆးစစ္ၾကည့္ေပးပါလားဗ်ာ။ MRI ျဖစ္ျဖစ္ ရိုက္ၾကည့္ျပီး နဲနဲ Check up လုပ္ၾကည့္ရင္ေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္။။ ကိုတင္ေမာင္က ကို႕ကိုယ္ကို ေနေကာင္းတယ္ထင္ေနေပမယ့္ ေရာဂါလကၡဏာေတြ ျပေနတာ မေသးဘူးဗ်ာ။ ၾကာရင္ ပိုပိုဆိုးသြားလိမ့္မယ္။ ကိုတင္ေမာင္ကေတာ့ သတိမထားမိေပမယ့္ က်ေနာ္တို႕ မန္ဘာေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သတိထားမိေနတာ ၾကာပါျပီ။
မြတ္စလင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ ေဆးရံုမွာလဲ အခမဲ့ စစ္လို႕ရပါတယ္။ ဦးေနွာက္နဲ႕ အာရံုေၾကာဆိုင္ရာ ဆရာဝန္ တဦးဦးနဲ႕ ျပၾကည့္ရင္ ပိုေကာင္းမယ္ထင္တယ္။
လိုအပ္ရင္ ေျပာပါ။ ေဆးစစ္ဖုိ႕ကိစၥ က်ေနာ္ စံုစမ္းေပးပါမယ္။
အဓိကကေတာ့ ေရာဂါ History ယူတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာဝန္ကို ဒီဖုိရမ္ကိ ုအစအဆံုး ပရင့္ထုတ္ျပီးျပလိုက္ပါ။ ဒါဆို ရွည္ရွည္ေဝးေဝး ေျပာစရာမလိုေတာ့ပဲ သူနားလည္သြားလိမ့္မယ္။
အဲဒိ နည္းလမ္းက ေလာေလာဆယ္ MMSY အတြက္ေရာ၊ ကိုတင္ေမာင့္အတြက္ေရာ၊ ပသီေတြအတြက္ပါ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ဗ်ာ။
တခုေတာင္းပန္ခ်င္တာက၊ ေဆးမစစ္ရေသးခင္ ဆရာဝန္ေထာက္ခံခ်က္မပါပဲ၊ ပသီသမိုင္း ဆက္မေရးပါနဲ႕ေတာ့ဗ်ာ။ အနူးအညႊတ္ ေတာင္းပန္ပါတယ္။

Seriously!!!
ကိုတင္ေမာင္ေရ ကိုသန္႕ဇင္ျဖိဳး ေနာက္ဆံုး ေျပာသြားတာကို ဘယ္လို သေဘာေပါက္ပါသလဲ၊ ေတာ္ေတာ္ေလးကို သိခ်င္လို႕ပါ။ အဲဒါ ကိုတင္ေမာင္ရဲ႕ က်မ္းမာေရးနဲ႕လဲ ဆိုင္ေနေတာ့ သူေျပာတာကို တေၾကာင္းခ်င္းစီ ကိုတင္ေမာင္ ဘယ္လုိနားလည္လဲဆိုတာ ျပန္ရွင္းျပပါလားဗ်ာ။

TPermalink T က 22 နာရီအရင္က တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

.

Salaam to All …

( ပသီအေရး ) ဟာ အခုခ်ိန္မွာ အေရးႀကီးဆံုးမဟုတ္တဲ႔အတြက္ ဒီဖိုရမ္ကို ၀င္မေဆြးေႏြးပဲေနခဲ႔မိတာပါ ။

ဒါေပမဲ႔ တခ်ိဳ႕အယူအဆေတြကို က်ေတာ္လည္းလံုး၀လက္မခံႏိုင္ပါဘူး ။ ဥပမာ ေျပာရရင္ >>>

.ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိသမွ်.အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ အားလုံး ပသီလုိ႔ ဆြဲထည္႔တာကုိ လုံး၀ လက္မခံပါဘူး ?

က်ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း က်ေတာ္ဟာ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္သာျဖစ္တယ္လို႔ ခံယူထားတာပါ ။

ဒါေပမဲ႔ ဒါဟာ ၀င္ေၾကျငာရမဲ႔ ကိစၥမဟုတ္သလို လုံး၀ ေမဂ်ာျဖစ္ေနတဲ႔အေရးလည္း မဟုတ္လို႔

အမွန္ေျပာရရင္ စိတ္လည္းမ၀င္စားခဲ႔ပါဘူး ။ ( ဒီစကားဟာ ပသီလူမ်ိဳးေတြကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ေၾကာင္းေတာ႔ သိေစခ်င္ပါတယ္ ။) ပသီအေရးထက္စာရင္ မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးကို ထိခိုက္လာႏိုင္မဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးေတြ ကို ပိုၿပီး ေလ႔လာပါတယ္ ။ ဒီၾကားထဲမွာ ၀င္ေဆြးေႏြးတဲ႔ brother တစ္ဦးက

ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတာ ပသီ မဟုတ္ပါ။

ဗမာမြတ္စလင္မွ ပသီ ျဖစ္ပါသည္

ဆိုေတာ႔ ပိုေတာင္ရႈပ္ကုန္ေရာ….ေသခ်ာတာကေတာ႔

ပသီလူမ်ဳိးစု သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားစုစည္းရေအာင္

….ဆိုတဲ႔ ဖိုရမ္ ေခါင္းစဥ္ေၾကာင္႔ ပသီသမိုင္းသိခ်င္လို႔ ၀င္ဖတ္မိသူေတြဟာ ေဖာင္းပြေနတဲ႔ Google က ေကာ္ပီေတြေၾကာင္႔

စိတ္ပ်က္သြားၾကမွာပါ ……..


အဓိက နဲ႔ သာမည ကို ခြဲျခားသိရွိႏိုင္ၾကပါေစ


Was-salaam : Allaharfiz .

.

ေမာင္ေလွ်ာက္(ျမယာေျမ)Permalink ေမာင္ေလွ်ာက္(ျမယာေျမ) က 5 နာရီအရင္က တုန္းက ျပန္တဲ့စာ

Salam brother T,

ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတာ ပသီ မဟုတ္ပါ။

ဗမာမြတ္စလင္မွ ပသီ ျဖစ္ပါသည္။


ဗမာႏွင့္ျမန္မာဘာကြာပါသလဲ?

Country and State ဘာကြာပါသလဲ၊

ႏုိင္ငံႏွင့္လူမ်ဴိးဘာကြာပါသလဲ။လူၾကီးမင္းဟာျမန္မာမြတ္စလင္လား?

ဗမာမြတ္စလင္လား?

ကုလားလား?

ရုိဟင္ဂ်ာလား?

မဟာေမဒင္လား?

ေဇဘာဒီလား?

ဗမာလား?

ျမန္မာလား?

ႏုိင္ငံျခားသားလား?

တုိင္းရင္းသားမြတ္စလင္လား?

ကြဲကြဲျပားျပား သိပါသလား?

ေျဖေပးပါ။

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိသမွ်.အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ အားလုံး ပသီလုိ႔ ဆြဲထည္႔တာကုိ လုံး၀ လက္မခံပါဘူး။

ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးကမြတ္စ္လင္မ္အားလံုးကို ထိခိုက္လာႏိုင္မဲ႔ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။အဲလုိထိခိုက္လာႏိုင္မဲ႔ဆုိရင္ဒီforumေလးကေရွးေျပးကူညီႏုိင္မယ္လုိ.ယူဆပါတယ္။သုိေပမယ့္ kotinmaung ေျပာေသာအခ်က္မ်ားတြင္လည္းအမ်ားၾကီးလြဲေနတာေတြရွိပါတယ္။

Salam

T said:

.

Salaam to All …

( ပသီအေရး ) ဟာ အခုခ်ိန္မွာ အေရးႀကီးဆံုးမဟုတ္တဲ႔အတြက္ ဒီဖိုရမ္ကို ၀င္မေဆြးေႏြးပဲေနခဲ႔မိတာပါ ။

ဒါေပမဲ႔ တခ်ိဳ႕အယူအဆေတြကို က်ေတာ္လည္းလံုး၀လက္မခံႏိုင္ပါဘူး ။ ဥပမာ ေျပာရရင္ >>>

.ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိသမွ်.အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ အားလုံး ပသီလုိ႔ ဆြဲထည္႔တာကုိ လုံး၀ လက္မခံပါဘူး ?

က်ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း က်ေတာ္ဟာ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္သာျဖစ္တယ္လို႔ ခံယူထားတာပါ ။

ဒါေပမဲ႔ ဒါဟာ ၀င္ေၾကျငာရမဲ႔ ကိစၥမဟုတ္သလို လုံး၀ ေမဂ်ာျဖစ္ေနတဲ႔အေရးလည္း မဟုတ္လို႔

အမွန္ေျပာရရင္ စိတ္လည္းမ၀င္စားခဲ႔ပါဘူး ။ ( ဒီစကားဟာ ပသီလူမ်ိဳးေတြကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ေၾကာင္းေတာ႔ သိေစခ်င္ပါတယ္ ။) ပသီအေရးထက္စာရင္ မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးကို ထိခိုက္လာႏိုင္မဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးေတြ ကို ပိုၿပီး ေလ႔လာပါတယ္ ။ ဒီၾကားထဲမွာ ၀င္ေဆြးေႏြးတဲ႔ brother တစ္ဦးက

ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတာ ပသီ မဟုတ္ပါ။

ဗမာမြတ္စလင္မွ ပသီ ျဖစ္ပါသည္

ဆိုေတာ႔ ပိုေတာင္ရႈပ္ကုန္ေရာ….ေသခ်ာတာကေတာ႔

ပသီလူမ်ဳိးစု သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားစုစည္းရေအာင္

….ဆိုတဲ႔ ဖိုရမ္ ေခါင္းစဥ္ေၾကာင္႔ ပသီသမိုင္းသိခ်င္လို႔ ၀င္ဖတ္မိသူေတြဟာ ေဖာင္းပြေနတဲ႔ Google က ေကာ္ပီေတြေၾကာင္႔

စိတ္ပ်က္သြားၾကမွာပါ ……..


အဓိက နဲ႔ သာမည ကို ခြဲျခားသိရွိႏိုင္ၾကပါေစ


Was-salaam : Allaharfiz .

.

Follow – ျပန္စာအသစ္တခုတက္တုိင္း ေမးလ္လာေစခ်င္လ်င္ Follow ဆိုသည္ကို ႏွိပ္ပါ။33

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s